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El Hebreo cuenta
SIGNIFICADO DE LOS NÚMEROS HEBREOS, 1-10
Con el Sonido y el Sentido, la Música y el Significado de EDENICS
[ ] = nombre de la entrada para referirse en el E-Word de 2500 páginas: Edenics Digital Dictionary (Diccionario digital Edenics). Las citas bíblica y los sinónimos y antónimos similires está diseñados en cada entrada. La codification de colores le ayuda a ver los sonidos.
Menorá de 7 letras/grupos edénicos intercambiables, el código de color:
Saque su dispositivo de cálculo portátil, su mano, y contemos (מנה MaNaH en hebreo) hasta diez, junto con un primitivo cazador-recolector humano. No se adelante, con uno de los prototipos de homínidos del Creador de “días” anteriores, ימים YaMeeYM o eones en griego. El primer humano moderno con nuestro programa Edénico de Lenguaje universal instalado de fábrica fue Adán en Edén. El programa se diversificó (Génesis 11) para frustrar las élites del gobierno mundial, pero nuestra ingeniería inversa ya ha recuperado gran parte de las raíces hebreas del planeta (Sofonías 3:9). Los primeros hebreos surgieron a finales de la Edad de Bronce, pero Ever (por lo tanto, Ivrit/hebreo), el nieto de Noé, le enseñó el idioma del Edén a Abram el caldeo. La familia de Noé sobrevivió al trauma que rompería el continente único tanto así como al trauma neuro-lingüístico que rompió nuestro idioma único.
Suficiente introducción; esta es la parte que CUENTA:
1) Uno (אחד EK[H]aD) es el número más solitario (Génesis 1:4). Al igual que el gráfico del # uno (1), es delgado, afilado, con un plano solitario. Eso es lo que חד K[H]aD significa en hebreo: delgado, afilado. El pescador regresa a casa con una sola presa capturada en este día frustrante. Solo un dedo se muestra tímidamente. La familia debe pasar hambre. [Nuestra entrada del E-Word: ACUTE / AGUDO]
2) Dos (שנים SH’NaYiM) no es mucho más, pero infiere una diferencia, un שנוי SHeeNOOY. שנה SHaNaH significa tanto cambio (fuente del inglés CHANGE (CAMBIO)) como, paradójicamente, siendo repetitivo. Los opuestos similares nunca aparecen en idiomas humanos. שני SHaYNeeY es el segundo. Nuestro desafortunado cazador-recolector puede al menos mostrar 2 dedos; hay el doble para que la familia hinque el diente.
Los dientes, שנים SHeeNaYiM, también cambian (change) la comida, la masticación con acción repetitiva la hace diferente. Sin olvidar que también obtenemos dos juegos de dientes. [CHANGE / cambiar]
3) Tres (שלוש SHaLOASH) es el primer número real, una multiplicidad…no sólo la diferencia entre singularidad única y alteridad. Existe una שלשלת SHaLSHeLeT, cadena (no bíblica, pero palabra semítica atestiguada) un grupo. Suficiente para cortar, el inglés SLICE up, para su distribución. שלשם SHiLSHoaM significó hace tres días, tres es un número significativo, suficiente para definir el pasado reciente, y no el inmediato (Génesis 31:2). El tres impacta en el tiempo como en el espacio. [TERZA RIMA]
Los números del 4 al 10 reflejan la creciente alegría de un cazador-recolector por acumular los elementos deseados:
4) Con cuatro peces o etc., ארבע ARB[A]h, nuestro cazador finalmente siente que tiene muchos o רב RahBH (Génesis 33:9). Más de tres; la mayor parte de los dedos.
Invierta ר–ב Bhet–Resh para oír el inglés FOUR (cuatro). [RIFE (abundante)]
5) חמש K[H]aMeSH, cinco, hace eco de חמץ QaMahTS, puñado – el cual hace eco del inglés HAND (mano), COUNT y CENT lo que nos lleva al español CONTAR, CENTAVO Y QUINTO. Al regresar a casa con cinco peces, el cazador puede mostrar con orgullo un puñado de dedos. [COUNT / CONTAR, HAND (mano), QUINTO]
6) Con seis, שש SHaiSH, es gozoso o שש SahS (Salmos 119:162). Ahora muestra ambas manos. Ahora puede ir a un vecino y hacer un trueque. [PEGASUS / PEGASO]
7) A las siete (SEVEN), שבע SHe(V)[A]h, siente saciedad o שבע Soa(V)[A]h (Génesis 41:34). Los viejos días de hambre no son ni siquiera un mal recuerdo. [SEPTEMBER / SEPTIEMBRE, SEVEN (siete), SEPTIMO]
8) Con ocho, שמונה SH’MOANeH, tiene más que suficiente, y tiene mucho exceso o שמן SHeMeN, grasa (Génesis 27:28). Vaya a la octava letra/número, ח HeT, para oír el inglés EIGHT, el HUIT francés y nuestro OCHO y OCTAVO. [EIGHT, HUIT, OCHO, OCTAVO]
9) תשע TeSH’[A]h, número nueve, extiende todo su mundo. שטח SHeeDTaK[H] es extender las manos (Salmos 88:10). שטח SHaDTahK[H] se está expandiendo, agradando. Mucho más que un gesto triunfal de dos manos para la familia, el sostén de la familia puede mudarse de su cueva o tienda para instalarse como comerciante.
10) El cazador-recolector que llegó a casa con diez (עשר [E]SeR) artículos comestibles no era un proveedor promedio, pero ahora era una persona rica (עשיר [A]SHeeYR) y feliz (אשר OaSHeR) de posición en el clan. Más allá de los dedos, ahora puede atraer empleados y ser mayorista. En un mundo donde la pobreza es glorificada por los gobiernos y las religiones, es refrescante encontrar un idioma-cultura donde la riqueza y la felicidad suenan igual. Lo opuesto al capitalismo desenfrenado, la Torá está obsesionada con la bondad y la justicia. [RICHES / RIQUEZAS / RICO]
Tal vez todavía piense que los números son solo números. Todas las palabras solo significan lo que decimos que significan. Este es el antiguo paradigma enseñado por los Ministros de la falta de sentido de nuestras universidades. Piensan que la danza del aberrojo (un sistema de localización avanzado) evolucionó por sí sola. Esto no es un “pensar”, sino un bloqueo emocional, por el temor de que un Creador del significado pueda exigir una moralidad y responsabilidad objetivas. Pronto, incluso los profesores titulados aprenderán a contar hasta diez. Los paradigmas que ellos mismos están cambiando.
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L’hébreu compte
LA SIGNIFICATION DES NOMBRES EN HEBREU, 1-10
Avec le Son et le Sens, la Musique et la Signification d’EDENICS
[ ] = nom de l’entrée à se référer dans le E-Word de 2500 pages : Edenics Digital Dictionary (Dictionnaire digital d’Edenics). Des citations bibliques et conçues, des synonymes et des antonymes similaires se trouvent dans chaque entrée. Le codage couleur vous aide à voir les sons.
Menorah de 7 lettres/groupes édéniques interchangeables, le code couleur :
Faites avec les lèvres (rouge); faites avec la gorge (marron), faites avec les dents (bleu), faites avec le nez (vert), faites avec la langue (rose), lettres sibilantes (orange). Lorsqu’une voyelle est marquée (violet).
Sortez votre appareil de calcul portatif, votre main ou mano en espagnol, et laissez-nous compter (מנה MaNaH en hébreu) jusqu’à dix, avec un des premiers chasseurs-cueilleurs humains. Pas trop tôt, avec l’un des prototypes d’hominidés du Créateur des « jours » précédents, ימים YaMeeYM ou éons en grec. Le premier humain moderne avec notre programme universel de langue édénique installé en usine était Adam en Eden. Le programme a été diversifié (Genèse 11) pour contrecarrer les élites gouvernementales mondiales, mais notre ingénierie inverse a déjà récupéré une grande partie des racines hébraïques de la planète (Zéphanie 3:9). Les premiers hébreux ont émergé à la fin de l’âge du bronze, mais Abram le Chaldéen a appris la langue d’Eden par Ever (donc Ivrit/hébreu) le petit-fils de Noé. La famille de Noé a survécu à la fois au traumatisme qui allait briser le continent unique et à celui neuro-linguistique qui a brisé notre langue unique.
Assez d’intro ; ci-dessous est la partie qui COMPTE :
1) Un (אחד EK[H]aD) est le nombre le plus solitaire (Genèse 1:4). Comme le graphique du # un (1), il est fin, pointu, avec un plan solitaire. C’est ce que חד K[H]aD signifie en hébreu : fin, pointu. Le pêcheur rentre chez lui avec une seule prise en cette journée frustrante. Un seul doigt est affiché timidement. La famille doit avoir faim. [Notre entrée E-Word : ACUTE)
2) Deux (שנים SH’NaYiM) n’est pas beaucoup plus, mais cela implique une différence, un שנוי SHeeNOOY. שנה SHaNaH signifie à la fois changement (source de l’anglais CHANGE et du français CHANGER) et, paradoxalement, être répétitif. Des contraires similaires n’apparaissent jamais dans les langues humaines. שני SHaYNeeY est le deuxième. Notre malheureux chasseur-cueilleur peut au moins montrer 2 doigts ; la famille en a deux fois plus à se mettre sous la dent.
Les dents, שנים SHeeNaYiM, changent aussi la nourriture, la décomposent et la rendent différente avec des actions répétitives. Et nous obtenons deux ensembles de dents. [CHANGE]
3) Trois (שלוש SHaLOASH) est le premier nombre réel, une multiplicité… pas seulement la différence entre la singularité unique et l’altérité. Il y a un שלשלת SHaLSHeLeT, une chaîne (mot non biblique, mais sémitique attesté) un groupe. Assez pour l’anglais SLICE up (trancher) pour la distribution. שלשם SHiLSHoaM signifiait il y a trois jours, trois est un nombre significatif, suffisant pour définir le passé récent et non immédiat (Genèse 31:2). Trois impacte dans le temps comme dans l’espace. [TERZA RIMA]
Les nombres 4 à 10 reflètent la joie croissante d’un chasseur-cueilleur à accumuler les objets désireux :
4) Avec quatre poissons ou etc., ארבע ARB[A]h, notre chasseur sent enfin qu’il a beaucoup ou רב RahBH (Genèse 33:9). Plus de trois ; la plupart de ses doigts.
Inversez ר–ב Bhet–Resh pour entendre l’anglais FOUR (quatre). [RIFE / RIF]
5) חמש K[H]aMeSH, cinq, fait écho à חמץ QaMahTS, une poignée – qui fait écho de l’anglais HAND (main), COUNT et CENT, ce qui nous amène à COMPTER et CENTIME. De retour à la maison avec cinq poissons, le chasseur peut fièrement flasher une pleine poignée de doigts. [COUNT / COMPTER, HAND (main)]
6) Avec six, שש SHaiSH, il est joyeux ou שש SahS (Psaumes 119:162). Maintenant, il clignote des deux mains. Maintenant, il peut aller chez un voisin et faire du troc. [[PEGASUS / PEGASE]
7) À sept heures (SEVEN), שבע SHe(V)[A]h, il se sent rassasié ou שבע Soa(V)[A]h (Genèse 41:34). Les vieux jours de faim ne sont même pas un mauvais souvenir. [SEPTEMBRE, SEVEN / SEPT]
8) Avec huit, שמונה SH’MOANeH, il en a plus qu’assez, et abonde en surplus ou שמן SHeMeN, gras (Genèse 27:28). Allez à la 8ème lettre/chiffre, ח HeT, pour entendre l’anglais EIGHT, et le français HUIT. [EIGHT, HUIT, OCTAVO]
9) תשע TeSH’[A]h numéro neuf, étend tout son monde. שטח SHeeDTaK[H] est étendre les mains (Psaumes 88:10). שטח SHaDTahK[H] s’étend, s’agrandit. Bien plus qu’un geste triomphant é deux mains pour la famille, le soutien de famille peut sortir de sa cave ou de sa tente pour s’installer comme commerçant.
10) Le chasseur-cueilleur qui est revenu à la maison avec dix (עשר [E]SeR) articles comestibles n’était pas un fournisseur moyen, mais était maintenant une personne riche (עשיר [A]SHeeYR) et heureuse (אשר OaSHeR) de position dans le clan. Au-delà des doigts, il peut désormais attirer des salariés et être grossiste. Dans un monde où la pauvreté est glorifiée par les gouvernements et les religions, il est rafraîchissant de rencontrer une langue-culture où la richesse et le bonheur se ressemblent. Aux antipodes du capitalisme débridé, la Torah est obsédée par la gentillesse et l’équité. [RICHES / RICHESSE]
Peut-être pensez-vous encore que les chiffres ne sont que des chiffres. Tous les mots ne signifient que ce que nous disons qu’ils signifient. C’est le vieux paradigme enseigné par les ministres de l’absence de sens dans nos universités. Ils pensent que la danse du bourdon (un système de localisation avancé) a évolué d’elle-même. Il ne s’agit pas de « penser », mais d’un blocage émotionnel, par crainte qu’un Créateur du sens puisse exiger une morale et une responsabilité objectives. Bientôt, même les professeurs titulaires apprendront à compter jusqu’à dix. Les paradigmes qu’ils sont en train de changer.
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Fernando Aedo
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